Wir heißen Sie herzlich willkommen beim »Dhamma-Vinaya Journal«, dem buddhistischen Online-Journal für den Austausch über alles, was der Buddha gelehrt hat.
Artikel zur Leserfrage zum Thema Vegetarismus im Buddhismus
„Mit Hinsicht auf den Fühlenden aber lehre ich, was Leiden ist, was die Entstehung des Leidens ist, was die Erlöschung des Leidens ist und was der Pfad ist, der zur Erlöschung des Leidens führt.“ A.III.62 Die Frage, die hier gestellt ist, bewegt sehr viele Buddhisten, insbesondere auch im Hinblick auf die erste Tugendregel,...
Buddhismus und Ernährung: Haben wir als Buddhisten das Recht Tieren etwas wegzunehmen?
Hallo, mich beschäftigt seit einiger Zeit die Frage inwieweit wir als, das ihnen oder ihren Nachkommen zusteht. Das ist jetzt etwas verallgemeinert, sicher gibt es auch Buddhisten, die sich vegan ernähren. Also z.B. warum nehmen wir den Kühen die Milch weg , die eigentlich in ihrer Zusammensetzung nicht für uns, sondern für...
Artikel zum Leserbrief »Männlicher Sinn und weibliches Wesen«
Wenn wir das Kamma-Gesetz ernst nehmen, müssen wir zugestehen, daß die unterschiedlichen Faktoren unserer Erscheinung, unseres äußeren und inneren Haushaltes aufgrund von Wirken entstanden sind. So sind bestimmte Bewertungen vorausgegangen, die in dieser oder jener Gestalt, dieser oder jener Erscheinung Wohl zu finden vermeint haben, denn nichts geschieht einfach zufällig, sondern aufgrund von Bedingungen, welche...
Leserbrief: Männlicher Sinn und weibliches Wesen
Liebe Redaktion des Dhamma-Vinaya In dem Buch von Paul Debes las ich diesen Ausschnitt aus der D21 Da war ja, o Herr, in Kapilavatthu Gopikā, wie sie hieß, eine Tochter der Sakyer: die war dem Erwachten ergeben, der Lehre ergeben, der Jüngerschaft ergeben und ist den Pflichten durchaus nachgekommen. Der war der weibliche...
Buchvorstellung
Im Verlag Beyerlein und Steinschulte ist kürzlich das Buch “Die Merkmale von Saat und Ernte” von Hellmuth Hecker erschienen. Hier eine kurze Übersicht zum Inhalt: In keiner anderen Lehrrede erläutert der Buddha den Saat-Ernte-Zusammenhang (Karma) so umfassend und vollständig wie in der 30. Lehrrede der Längeren Sammlung. Immer wieder heißt es in den Texten,...
Die erste Fessel oder: Was hat Kant nicht erkannt?
In den meisten Fällen wird sakkāya-ditthi mit dem Begriff “Persönlichkeitsglaube” übersetzt, was durchaus zutreffend, jedoch in mancher Hinsicht nicht ausreichend ist. Hilfreich ist hierzu die Übersetzung „Glaube an Seinsdarstellung“, das bedeutet das „Für-Wahr-Nehmen“ einer Welt oder eines Seins „an sich“. Alle Phänomene – Zeit, Raum, Raumunendlichkeit, Form, Formlosigkeit, die drei Gefühle, alle sinnlichen Wahrnehmungen – sind darin eingeschlossen. Vergleiche hierzu...
Antwort zur Leserfrage zu M 141 – Das Gemüt
Herz, Geist und Gemüt 30. „Und was, Freunde, ist Richtige Achtsamkeit? Da verweilt ein Bhikkhu, indem er den Körper als einen Körper betrachtet, eifrig, völlig achtsam und wissensklar, nachdem er Habgier und Trauer gegenüber der Welt beseitigt hat. Er verweilt, indem er Gefühle als Gefühle betrachtet, eifrig, völlig achtsam und wissensklar, nachdem er Habgier...
Die Geschichte meines Lebens
Stellt euch vor, ihr würdet die Geschichte eures gesamten Lebens niederschreiben. Was würdet ihr in diese Geschichte am liebsten hineinschreiben damit ihr sagen könnt “Ich habe das beste aus diesem Leben gemacht!” ? Es passiert leicht, dass wir den Blick auf unsere eigentlichen Ziele bei den vielen Verpflichtungen, die wir tragen, aus den Augen...
Lob des Weder-Wohl-noch-Wehgefühls
Ein Wohlgefühl – es macht begrenzt nur froh; denn ehern gilt von ihm: „Es bleibt nicht so!“ Weh tat die Mühe, bis man es erreicht. Weh tut es auch, sobald es wieder weicht. Ein Wehgefühl tut weh, wenn es erreicht. Der einz´ge Trost ist nur: „Es bleibt nicht so“! Und wenn das Wehgefühl dann weicht, ist...