Wir heißen Sie herzlich willkommen beim »Dhamma-Vinaya Journal«, dem buddhistischen Online-Journal für den Austausch über alles, was der Buddha gelehrt hat.
Artikel zum Leserbrief »Männlicher Sinn und weibliches Wesen«
Wenn wir das Kamma-Gesetz ernst nehmen, müssen wir zugestehen, daß die unterschiedlichen Faktoren unserer Erscheinung, unseres äußeren und inneren Haushaltes aufgrund von Wirken entstanden sind. So sind bestimmte Bewertungen vorausgegangen, die in dieser oder jener Gestalt, dieser oder jener Erscheinung Wohl zu finden vermeint haben, denn nichts geschieht einfach zufällig, sondern aufgrund von Bedingungen, welche...
Leserbrief: Männlicher Sinn und weibliches Wesen
Liebe Redaktion des Dhamma-Vinaya In dem Buch von Paul Debes las ich diesen Ausschnitt aus der D21 Da war ja, o Herr, in Kapilavatthu Gopikā, wie sie hieß, eine Tochter der Sakyer: die war dem Erwachten ergeben, der Lehre ergeben, der Jüngerschaft ergeben und ist den Pflichten durchaus nachgekommen. Der war der weibliche...
Buchvorstellung
Im Verlag Beyerlein und Steinschulte ist kürzlich das Buch “Die Merkmale von Saat und Ernte” von Hellmuth Hecker erschienen. Hier eine kurze Übersicht zum Inhalt: In keiner anderen Lehrrede erläutert der Buddha den Saat-Ernte-Zusammenhang (Karma) so umfassend und vollständig wie in der 30. Lehrrede der Längeren Sammlung. Immer wieder heißt es in den Texten,...
Die erste Fessel oder: Was hat Kant nicht erkannt?
In den meisten Fällen wird sakkāya-ditthi mit dem Begriff “Persönlichkeitsglaube” übersetzt, was durchaus zutreffend, jedoch in mancher Hinsicht nicht ausreichend ist. Hilfreich ist hierzu die Übersetzung „Glaube an Seinsdarstellung“, das bedeutet das „Für-Wahr-Nehmen“ einer Welt oder eines Seins „an sich“. Alle Phänomene – Zeit, Raum, Raumunendlichkeit, Form, Formlosigkeit, die drei Gefühle, alle sinnlichen Wahrnehmungen – sind darin eingeschlossen. Vergleiche hierzu...
Antwort zur Leserfrage zu M 141 – Das Gemüt
Herz, Geist und Gemüt 30. „Und was, Freunde, ist Richtige Achtsamkeit? Da verweilt ein Bhikkhu, indem er den Körper als einen Körper betrachtet, eifrig, völlig achtsam und wissensklar, nachdem er Habgier und Trauer gegenüber der Welt beseitigt hat. Er verweilt, indem er Gefühle als Gefühle betrachtet, eifrig, völlig achtsam und wissensklar, nachdem er Habgier...
Die Geschichte meines Lebens
Stellt euch vor, ihr würdet die Geschichte eures gesamten Lebens niederschreiben. Was würdet ihr in diese Geschichte am liebsten hineinschreiben damit ihr sagen könnt “Ich habe das beste aus diesem Leben gemacht!” ? Es passiert leicht, dass wir den Blick auf unsere eigentlichen Ziele bei den vielen Verpflichtungen, die wir tragen, aus den Augen...
Lob des Weder-Wohl-noch-Wehgefühls
Ein Wohlgefühl – es macht begrenzt nur froh; denn ehern gilt von ihm: „Es bleibt nicht so!“ Weh tat die Mühe, bis man es erreicht. Weh tut es auch, sobald es wieder weicht. Ein Wehgefühl tut weh, wenn es erreicht. Der einz´ge Trost ist nur: „Es bleibt nicht so“! Und wenn das Wehgefühl dann weicht, ist...
Was ist der Zweck dieses Journals?
Das Dhamma-Vinaya-Journal möchte sich zur Aufgabe machen, zur Verbreitung der Lehre in ihrer ursprünglichen Form beizutragen. Es richtet sich an jene Menschen, die sich ernsthaft bemühen, die Lehre nach den überlieferten Texten, den Lehrreden des Buddha, zu erforschen und zu ergründen, um diese als Fundament für ihre Lebensweise und Weltanschauung zu erschließen. Wir...
Ist Mitgefühl mit allen Wesen zu entwickeln das wichtigste Ziel im Buddhismus?
Wie gehen wir dem Leiden von anderen um? “Mitgefühl mit allen Wesen”, auf Pali “Karuna”, ist einer der vier himmlischen Zustände oder göttlichen Herzenseinstellungen, den Brahmavihara, und somit ein Ausdruck des “Guten”. Mitgefühl führt, falls alleinig und intensiv in Meditation und Lebenspraxis umgesetzt, zu himmlischem Wiedererscheinen, jedoch nicht zur endgültigen Beendigung allen Leidens und...