„Mit Hinsicht auf den Fühlenden aber lehre ich, was Leiden ist, was die Entstehung des Leidens ist, was die Erlöschung des Leidens ist und was der Pfad ist, der zur Erlöschung des Leidens führt.“ A.III.62 Die Frage, die hier gestellt ist, bewegt sehr viele Buddhisten, insbesondere auch im Hinblick auf die erste Tugendregel,...
Hallo, mich beschäftigt seit einiger Zeit die Frage inwieweit wir als, das ihnen oder ihren Nachkommen zusteht. Das ist jetzt etwas verallgemeinert, sicher gibt es auch Buddhisten, die sich vegan ernähren. Also z.B. warum nehmen wir den Kühen die Milch weg , die eigentlich in ihrer Zusammensetzung nicht für uns, sondern für...
Wenn wir das Kamma-Gesetz ernst nehmen, müssen wir zugestehen, daß die unterschiedlichen Faktoren unserer Erscheinung, unseres äußeren und inneren Haushaltes aufgrund von Wirken entstanden sind. So sind bestimmte Bewertungen vorausgegangen, die in dieser oder jener Gestalt, dieser oder jener Erscheinung Wohl zu finden vermeint haben, denn nichts geschieht einfach zufällig, sondern aufgrund von Bedingungen, welche...
Im Verlag Beyerlein und Steinschulte ist kürzlich das Buch “Die Merkmale von Saat und Ernte” von Hellmuth Hecker erschienen. Hier eine kurze Übersicht zum Inhalt: In keiner anderen Lehrrede erläutert der Buddha den Saat-Ernte-Zusammenhang (Karma) so umfassend und vollständig wie in der 30. Lehrrede der Längeren Sammlung. Immer wieder heißt es in den Texten,...
In den meisten Fällen wird sakkāya-ditthi mit dem Begriff “Persönlichkeitsglaube” übersetzt, was durchaus zutreffend, jedoch in mancher Hinsicht nicht ausreichend ist. Hilfreich ist hierzu die Übersetzung „Glaube an Seinsdarstellung“, das bedeutet das „Für-Wahr-Nehmen“ einer Welt oder eines Seins „an sich“. Alle Phänomene – Zeit, Raum, Raumunendlichkeit, Form, Formlosigkeit, die drei Gefühle, alle sinnlichen Wahrnehmungen – sind darin eingeschlossen. Vergleiche hierzu...
Herz, Geist und Gemüt 30. „Und was, Freunde, ist Richtige Achtsamkeit? Da verweilt ein Bhikkhu, indem er den Körper als einen Körper betrachtet, eifrig, völlig achtsam und wissensklar, nachdem er Habgier und Trauer gegenüber der Welt beseitigt hat. Er verweilt, indem er Gefühle als Gefühle betrachtet, eifrig, völlig achtsam und wissensklar, nachdem er Habgier...
Wie gehen wir dem Leiden von anderen um? “Mitgefühl mit allen Wesen”, auf Pali “Karuna”, ist einer der vier himmlischen Zustände oder göttlichen Herzenseinstellungen, den Brahmavihara, und somit ein Ausdruck des “Guten”. Mitgefühl führt, falls alleinig und intensiv in Meditation und Lebenspraxis umgesetzt, zu himmlischem Wiedererscheinen, jedoch nicht zur endgültigen Beendigung allen Leidens und...
Welche Art von Heilsgänger ist bei der Zuflucht zu den 3 Juwelen gemeint? Ist das die gesamte Gemeinde der Heilsgänger, also alle 4 Paare von Menschen nach 8 Graden von Menschen oder nur die Arahats oder nur der Mönchsorden? …ich tendiere zu den 4 Paaren von Menschen nach 8 Graden von Menschen, egal ob Laie oder ordiniert – da...
Ich verstehe die Lehre des Buddha als den Weg, der es ermöglicht, die Bedingungen für die Dinge, die immer wieder zu Geborenwerden und Sterben führen, aufzulösen. Es ist der achtfältige Pfad, den der Buddha lehrt, der zur Befreiung führt. Dieser schließt Mettā, Muditā, Karunā und Upekkhā ein, wobei Gleichmut hier in keiner Weise als...